2005/04/30 | 我所理解的中国特色社会主义
类别(言论and历史) | 评论(0) | 阅读(903) | 发表于 11:57
看到论坛里的《社会主义与资本主义之间真的有第三个什么主义？》这个帖子中涉及到的关于"中国特色社会主义到底是什么主义？"的问题，本来想回帖的，怎奈字数越写越多，呵呵，干脆自己开个帖子吧。
我始终坚持认为，共产主义必将在全球实现，当然，前提是人类不至于因为什么不可抗力而提前消失（比如小行星撞击之类的），但问题是，共产主义这个"软件"的运行，需要相当高的"硬件"条件来支持，即需要比较高的生产力水平作为支撑，即所说的"经济基础决定上层建筑"。达不到这个条件而以一种乌托邦式的幻想来强行推进共产主义社会的某些制度，是必定要失败的，58年的情况，早已证明了这一点。
社会主义，作为共产主义的初级阶段，目的就是为共产主义的实现来积蓄"硬件"，即发展生产力，一旦硬件条件具备（生产力水平发展到一定程度），社会主义就可以"升级"到共产主义，政府、货币等等将在这个社会中失去作用，自行消亡。
资本主义，作为人类历史上一个创造了辉煌，并将继续辉煌很长一段时间的一种社会制度，为人类的发展，作出了巨大的贡献。当然，在它发展过程中，伴随着各种丑恶、剥削、欺诈、贪婪。但我们，如果是一个严肃的马克思主义者的话，就不能否认资本主义的成就和作用。奴隶社会对广大下层人民来说，是个悲惨的世界，甚至是人间地狱。但我们仍然要说，原始社会过渡到奴隶社会，是人类历史上的一个伟大的进步，人类的真正文明，是在奴隶社会开始的。
社会主义社会，作为一个新的社会制度，脱胎于资本主义社会甚至是半封建社会内部，它既不属于资本主义，又与真正的共产主义社会有很大区别。
具体到实际中的社会主义国家，起初，社会主义国家实行的是苏联模式，即高度的政治经济集中，这种方式在经过了短暂的成功之后，很快陷于困境。原因在于，战争或革命刚刚结束后，这种高度集中的体制能迅速调动全国的资源和人力来重建和发展，而不会有什么来自内部的制肘，所以，当时美国人也对苏联的成就感到不可理解："莫非集中真的有利于发展经济？"
但国民经济恢复和有一定基础之后，这样的体制就暴露出了弊端，经济生活中千头万绪，国家就是制定再周密的计划，也不可能把它们都统管得当，在僵化的经济体制中，创造力和活动力、想象力被圈住，资源、资本流动不合理。苏东巨变，既有政治原因，更是经济原因。
中国作为实行社会主义的国家，于1978年12月调整了思路，把一些阻碍经济发展的框架打破，引入了一些资本主义的成功经验，终于创造了经济的奇迹。此后，在巨变中幸存的社会主义国家（朝鲜除外）也都借鉴了中国的经验，并取得了一定的成绩。
所以，中国特色社会主义，我认为，就是一个中国在结合自己国情的基础上，向其他一切国家（其中重点是发达资本主义国家）借鉴一切合理的东西，加以利用，发展生产力，蓄势待发，准备过渡到共产主义的一个漫长的过程。这个过程不是一个相对稳定的过程，随着生产力的不断发展，上层建筑（包括体制、文化、社会意识形态）都会自主不自主的跟着不断改变和激荡。这其中，又以1978－2025年为最激烈的时间，这段时间是中国真正找到发展良方，但又正在转型以便能实现这个良方的几十年，社会的各方面的剧变将会是广泛的、深刻的，巨大的，在这个过渡阶段中，社会的各种矛盾被充分暴露出来，尖锐程度、不合理的现象也将像a<0的二次函数那样达到一个定点，然后在生产力的逐渐发展和社会的有序性、和谐性的增强中，如抽丝般的缓解。在这个过程中，社会上、人群中将会激荡出，产生出种种思潮，而且思想种类之多、差距之大、范围之广将是前所不见的。这种由社会的急变而产生的思想"混乱"，在本世纪二十年代之后，或许随着生产力的发展影响到思想上层建筑，从而会有减弱。
中国特色社会主义，后四个字说明了它的性质；"特色"二字，表明了它是不同于其他国家的、基于本国国情的、也和中国以往实行的苏联模式不同的、坚持"三个有利于"的社会制度。
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