一党专政多党协商的民主制度，符合中国国情 - 达人(edu)

2006/02/06 | 一党专政多党协商的民主制度，符合中国国情
类别(言论and历史) | 评论(1) | 阅读(157) | 发表于 16:11: [8150] (2006-02-06)

　　笔者于一九七九年好不容易的首度到过祖国大陆北京，迄今亦曾再数度往访过大陆数个城市。于此期间并曾实地在日本居住过十年，除实际感受到中国大陆的日新月异惊人蜕变外，对日本的生活习惯及其民族性等，也有深切的了解。日本纵有值得我们学习的地方，然而，日本的优点也正是从中国唐朝时流传过去的。中国只是因为几千年来的动荡不安，人人都想"称王""称霸""称帝"，而至今日好不容易才出了个中国共产党"法人王"，再也没有人﹝自然人﹞敢再出来造反"称王""称霸""称帝"。纵然，这个"法人王"或许还有待改进的空间，但总比自然人的动辄厮杀争夺陈尸遍野，或者如同如今于台湾施行的不三不四不成熟的资产阶级资本主义的选举民主制度的动辄以钜金铺路、谎话连篇，或贿赂等不知羞耻的讹诈选票，如此用钜金、谎言……等不择手段掠夺的所谓"总统制"，事实上与古代的"帝王制"，都同样是人人皆欲称帝为王的为图享荣华富贵家天下，古今拼的可都是其等自家人的政、经利益，以至国家不得安宁，百姓从无安居乐业可言的悲惨社会来得踏实。

　　此从历史文献、史册，市井小说，或者于电视连播节目上演的古装剧各朝代中都一再重复上演的，如"少年天子"清朝剧中的皇亲国戚间争帝争权之斗争、如"江山万里情"一剧中，明清交替间的忠奸难辨和其上下和官民间情势的错综复杂情节、如"汉武大帝"汉剧中的皇亲国戚和诸将军、大臣间的各有盘算、各显作为……甚至各朝代中都有的惨不忍睹的构陷恶行……等等，纵于中国的各关键时期的各鼎盛朝代，也都各有足以留芳百世，或各种伟大的建设或措施或者优秀的历史传统文化，但也均不难以窥知其等各朝代平民百姓间的实际生活态样。不过，难能可贵的是，今日中国以《一党专政，多党协商》的新民主制度，总结了历代祖先付出多少惨痛的经验，其中，应该特别注意到的，尤其是对外关系到国家的兴亡图存，对内关系到行政效率、司法公正和基本人权保障、社会福祉时，《一党专政，多党协商》的新民主制度，彻底摒除了以自然人为帝为王，而企图藉此以满足个人呼风唤雨的制度，正是国家意图励精图治的最大障碍之羁绊。即便是在行政效率、司法公正和基本人权保障、社会福祉等方面，仍尚有许多可以改善的空间，但对于国家的兴亡图存方面，《一党专政，多党协商》的新民主制度，确实已做到了前所未有的稳定与发展。

　　就近代而言，有清后之中华民国企图于中国大陆施行资产阶级资本主义的选举民主制度而终告失败可以为鉴。换言之，前者以往帝王制时代，不过是不断的以霸道、暴力革命掳取政权，以至人人也想以此效尤之。当然，国家即无从真正安定，人民生活更因而无从得到所谓的安居乐业。而后者的中华民国资产阶级资本主义选举民主制度时代，虽徒有所谓孙中山的"三民主义"为治国蓝本，然而，毕竟"徒法不足以自行"。盖观此一制度，虽不再以自然人之动辄舞弄兵马刀枪杀戮遍野的流血暴力革命方式产生帝王式的统治阶层，而毕其精力荣华富贵予其一家。但换来的方式，却不过是以自然人的钱财为有权〈钱〉登记候选为基本资格，再以钜金贿赂、贿选，或以钜金构筑的所谓造势活动，甚至是以黑道流氓暴力为威胁手段……等等的方式而掠夺当选为各级政权机构参政者或领导人的统治阶层。同样的，这些人也都要毕其精力荣华富贵予其一家。观之于眼前现代台湾的所谓"总统"阿扁一家，就媒体公开已知的，如甚至以其妻吴淑珍收受商人陈由豪的巨款贿赂，和透过内线炒股获利、以其"金主"幕僚陈哲男等的贪赃枉法取之不义不法的钱财，为其所谓的"政治献金"……等等，就已是活生生的例子。由此可知，即使中国大陆时期的中华民国败逃到了台湾，仍旧沿用"中华民国"的名称，和所谓施行孙中山的"三民主义"，但却只不过是挂羊头卖狗肉而已矣！

　　事实上可以这么说，国民党败逃台湾后到迄今的民进党，台湾的政治制度基本上都是一样的资产阶级资本主义制度的有钱人玩意的游戏规则体制。台湾的阿扁虽说他是由三级贫户出身，经"选举民主产生"的"总统"，连年轻时读书求学都是由他家父亲向农会贷款的云云。但那只能骗不知情的人而已。因为，那个时代只要能向农会贷得借款的，全都是地主，有地产、房产者的资产阶级。也就是说，起码都持有不动产。当然，不管这些人家的不动产又都是如何掳掠来的。

　　不过，台湾的经济之所以能所谓的"起飞"，无疑的，确实全是依赖台湾劳苦大众的勤劳拼命，和占台湾企业大多数的所谓"中小企业"的长期流血流汗的拼搏，才发展出来的。一方面也可以说，基于台湾基本生活条件的物产尚丰，四季天气还好，以至虽在资产阶级资本主义制度方式下，任由政界统治阶层的诸多无情无义，各忙于盘算永远无法填满的其等自家大小的政经利益，甚至是掠夺式的暴力专横下，平民百姓在上天的眷顾下尚能各自寻找出一条生路。君不见台湾的大小寺庙，正是全球之冠，数字也远远超越政府机构。足证台湾民众宁愿求予上天的，远远多过求予作威作福饱食终日的政府机关。而真活不下去的，就如台湾媒体上经常或有时几乎天天可以出现的个人自杀事件，乃至全家大小集体自杀的报道。你说，对这些弱势的台湾人何言，台湾这还须要有政府的存在吗？台湾的所谓"经济成果"，能归功于这些统治阶层的瞎搞胡搞乱吹的所谓"选举民主制度"吗？

　　中国大陆部分不了解台湾实情的人，对台湾媒体似乎热闹、自由、民主的片面报道表象，甚至有些人是因此而存着幻想，倘以台湾或西方社会的制度为研究或取长补短也未尝不可；然而，若意欲以之为中国大陆之施行制度，必将是大错特错，甚至是非常危险的。

　　今日，中国的"法人王"，即负责领导国家的政党──中国共产党，虽是因应新世界的杰出产物，没有适当的例子可以比拟。但勉强比起来说的话，就好比英国的皇室或日本的皇室一般的为其国内之最高精神领导象征，同时又兼具有英、日的内阁制，实际掌握着国家权力机器的运作。也就是说，英、日的最高精神领导象征都是皇室，是世袭的，是不换的，是没有人﹝自然人﹞敢去取而代之的。因此，英、日等国世袭不换的皇室，起码皆保证了英、日等国的国家安定。这只是从国家的领导精神象征之层面上而言。

　　而中国共产党，若以"法人王"的姿态为中国世袭不换的国家精神领导象征，从而也能保证中国国家永远持续的安定与发展。中国共产党一方面同时又为实际掌握国家权力机器的政党，但这是个政党是个组织，也是个人民团体，当然既非个人的自然人，是个"政治法人"，就再也没人﹝自然人﹞敢出来造反称帝，从而同样也维护了中国的国家社会安定与发展。

　　再反观之中国几千年来帝王的一再更迭，勿论如何改朝换代，也都不过是仅努力于缔造一个象征国家大一统的精神领导象征的帝王思想，却不能让中国百姓各阶层，皆能实际充分享受到国家安定带来的如社会福祉等利益，以致社会始终处于动荡不安的现象。近代由于中国共产党﹝法人王﹞的出现，转化成为以中国特色的社会主义，且更将中国国民党实际上自己无法实施，却仍恭之为"奉行"的革命先行者孙中山先生的"三民主义"，"概括承受"的包揽﹝注：孙中山先生明确称民生主义即为社会主义。然而，中国国民党在台湾实施的却是资产阶级的资本主义﹞、宽容于中国特色的社会主义中。具体明确的说，正如胡锦涛国家主席经常强调的《权为民所用，利为民所谋，情为民所系》等以民为本的，被有些人誉之为"新三民主义"的治国理念，以至作为今日保障、引导和推进社会主义民主政治、市场经济、精神文明，以及作为推进对外开放、维护世界和平和发展等等的指导思想原则，在当代中国已经起了极大且极为功效的社会作用。这不能说不是毛泽东主席及其后包括邓小平副主席等早一辈领导人的先知睿智之卓见。

　　中国共产党的"法人王"地位，虽如同取代了如英、日等国之世袭不换的皇室，皆保证了如英、日等国的国家安定。如前述，这只是从国家的领导精神象征之层面上而言。但中国共产党的实际掌握国家权力机器，有别于如英、日的君主立宪内阁制。这事实上也避免了重蹈如英、日内阁制资产阶级资本主义议会议员选举民主制的严重缺点，譬如典型的官商勾结等。而论资产阶级资本主义民主的最严重缺失，正是其所谓的"民主选举"方式，实际上却是隐藏着严重的政商，以及甚至与黑道间的金钱利益等勾结。如台湾自诩的"民主选举"制度，只要有钱，不问来源与手段，又勿论是否前科累累的黑道"角头"或居心不正的政客也罢，如前述皆可捧着巨款当所谓的"保证金"去登记为候选人，当这些人成为候选人后，又要花更钜额的金钱。然而，有抱负有才能的一般诚实百姓，首先，却只因碍于拿不出巨款当"保证金"，连最起码的候选人权利，都无登记权﹝钱﹞。而前者一旦依靠金钱当选从政，当然要"为己谋利"拼命的捞钱，以备下一次选举之用。如此的恶性循环，从而无从作罢。更不可思议的是，这些各级议会的议员，基本上依靠的是金钱与所谓的"选举桩脚"搞所谓的"民主选举"活动，一旦上台，除再拼命捞钱﹝方法很多﹞外，因此议会议员的选举民主制度，基本上是假借以每一人民都有选举权为"民主"之号召，以致这些人上台了，除不间断的猛作秀，说一些不实际的空话外，也不敢得罪地方上任何"刁民""暴民"，甚至进而欺凌良民，以讨好于选举时会对其献金、拉票等别有居心的刁民"桩脚"。这就是台湾或笔者所实际了解的日本资产阶级资本主义，以各级议会为中心的选举民主制之真实写照。尤其是台湾，只有日本之捞钱及政商勾结等之严重缺点，却无日本尚可寻得社会福利制度普及照顾弱势阶层、维护街道干净整洁、维持社会起码的礼仪，或严禁黑道进入政界等之一、二个优点。请问：台湾如此这般的所谓议会制〈台湾称之为"立法院"〉的"民主选举"，难道大陆敢要，能实行的吗？如果台湾的这种以钜额金钱贿赂而产生的各级议员的"民主选举"制度在大陆可以行得通，中国国民党当年在大陆坐享优势资源，又岂会败于"小米加步枪"的中国共产党？2000年又岂会在小小台湾仍再败于毫无任何公权力资源的民进党？

　　不可思议的是，笔者曾见有大陆作者以"大陆怎样才能争取台湾绿营民众的人心？"为文，写道"比方说可以请绿营民众中从事法律、政治、社会科学的学者到大陆来，帮助大陆政治体制的民主化、完善法律、社会监督体系。大陆可以请蓝绿两营的学者到大陆来与大陆协商两岸和平协议的草案，共同商讨两岸和解共同能够接受的办法，以及每个阶段的程序和两岸各自的表态。总之绿营的民众不是大陆的敌人，大陆必须诚心诚意地听听他们的想法、他们的意见，找出闪光点并为大陆所接受，如果把他们当作大陆的敌人他们就会成为大陆的敌人。"云云。实在令人不知其之所云意欲为何的啼笑皆非。虽然，不能确认此文是否真为大陆人所写。

　　当然，此一作者有其思考之自由，但其之此一思考和建议，却足证该文作者对台湾之陌生与不了解，以及其想法之天真和幼稚。你说，台湾这些不讲道理、乱七八糟的人，在朝的更不用说了，就如笔者所熟识的，现在在野闲着无事，甚至不知羞耻为何物，乐于受人莫名其妙封之为"林圣人"的林义雄，就正是个装模作样、表里不一、装神弄鬼的十足伪君子。还有刚刚被阿扁撤换下的所谓"行政院长"谢长廷，竟能为一个他所曾跪拜祈求"加持智慧"的宋七力，因卖弄神力装神弄鬼胡说八道而被控的诈骗案，辩护说成如果有人愿意信仰石头拜石头，也是属于信仰自由而非诈欺云云的莫名其妙逻辑。试问：信仰石头拜石头或许是属于信仰自由范畴，但石头毕竟是石头，石头本身并不会行使诈术骗财骗色或者唬弄社会大众。不过，宋七力可是自然人，会说话，有常人的七情六欲，更可能会动歪脑筋，这二者又岂能相题并论？更岂能以此借口而为之脱罪的吗？由此可见，谢长廷不仅并未得到宋七力的"智慧之加持"，尚凸显了其之弱智。而为此一度翻案的法官，不是与谢长廷有勾结，就也如同谢长廷一样，正是个弱智者。当然，同时更也证明了宋七力根本就是个假借神力的骗子。且更要附带说明的是，前述林、谢二人，可也都曾是台湾的律师呢。而就凭台湾这些本身问题丛多，行径又莫名其妙的小人或者伪君子，还能"帮助大陆政治体制的民主化、完善法律、社会监督体系。大陆可以请蓝绿两营的学者到大陆来与大陆协商两岸和平协议的草案，共同商讨两岸和解共同能够接受的办法，以及每个阶段的程序和两岸各自的表态。"吗？

　　民进党当权者，如是以"巫蛊之乱"欲得"智慧之加持"者，已比比皆是，却未见其等又何曾有过"智慧之举"。而此风与宗教信仰，实已脱节。更遑论任由电视媒体成天胡说八道的"怪力乱神"、"风水算命"等节目之多，不仅已严重亵渎了真正默佑我广大诚挚男女信众信仰的各路神明！岂非更有"扰乱社会家庭自由信仰秩序之嫌"矣！又何曾见过民进党当权者，为此而过问这些电视媒体的"投资者"？

　　更再惊见民进党吕氏当权者，不仅未趁春假期间闭门思过，或者走访民间以探疾苦，尚利用权势与民争拜春节庙会、抢走游乐场，而竟不惜以大批员警"护驾"逆向"摇摆"抢先的横行霸道。如此的已身享人间荣华富贵，又大权在握，尤不知足的还利用公权力与民争相拜庙祈福庇护、抢夺游乐场的"优先入场帣"。如此的"人间天上"都要与民争着抢而丝毫不让的"涓滴归己"，欲将台湾老实百姓"吃人够够"之心，实已人神共鉴。

　　另一方面，民进党当权者更一再执意于一度以绑大选却未过公投的军购，妄想以钜大民脂民膏巨金军购媚外，而竟不避讳如拉法叶舰军购弊案，如尹清枫军购命案等等，或尚期能从中掳获利益。而又如前述众所周知的，当权者不仅纵容其家眷吴淑珍的收受商人陈由豪的巨款，吴还先誓言若有收受必令其夫退出政坛，却于民进党大老沈富雄公开作证确有此事之后，仍食其言而赖其位。当权者家眷尚可透过内线炒股牟利，且复任由亲密金主幕僚渎职而谋取不义之财，以备为其等选举活动之"政治献金"，竟反为此而一再围剿报复揭露其弊端之电视媒体。而主管劳工权益官署首长，在其辖管权限内出现严重剥削外劳薪资福利和侵害基本人权事件，却可以在任由其辖权内任意开放外劳、进而剥削外劳、同时严重侵害职在保障本劳基本工作人权时，竟然如同事不关己的辞职匿遁了事，更进而假惺惺的振振有词的公然发表"一本护卫人权之初衷"。事犹未了，现在竟已在出事地高悬大头照，又准备再掳骗一个高官厚禄来继续"摇摆"。其寡廉鲜耻能表演至此一地步，着实令人啼笑皆非。

　　综观其等嚣张无品之行径，励行"高官厚禄钱财旺旺猛入自己口袋，自吹自擂出事有责总有别人替代"的私利和愚民政策，吃相之难看，积弊之难除和自欺欺人，欲盖弥彰，昭然若揭。

　　再说得坦白一点，台湾的所谓"经济成果"，并非依靠中国国民党的"三民主义"。中国国民党在台湾，充其量只不过实施资产阶级的资本主义"民主选举"，并藉此自欺欺人乡愿的愚民教育方式来愚化与唬弄台湾人民，最终也以此将中国国民党自己玩完而已。而中国国民党在台湾之所以垮台，除此之外，事实上应是对岛内人民坏事干尽﹝如白色恐怖，鼓励特务、警察制造"匪谍"、"叛乱犯"，以谋取"破案"奖金等手段﹞、对一个中国国内﹝大陆﹞坏话说尽﹝如蔑称为"共匪"呀"土匪"呀等等什么的﹞、对外尤其是对美、日之态度错尽﹝迄今仍一厢情愿的迷信误判美、日会出兵护台，以致对美、日阿谀奉承得敌我不分﹞的报应。台湾的经济，事实上如前述，完全是依靠台湾人民自己的血汗而堆积的。勿论昔日的国民党或今日的民进党，都只不过以"反共"或"去中国化"为名秀于舞台上，作为维护渠等之既得利益，以持续"篡占"台湾政坛为目的而已。渠等非妄想着"台独"者即系意欲维持现状的"独台"者，或仍沉醉于"反清复明"的美梦者。从渠等之言行观之，并无真正志在追求完成中国国家统一大业可言。此由虽在野却仍为过半最多数席位的泛蓝，却无视民进党的冻结"国统纲领"即不难窥知。据此综观存在的现实，倘若台湾连这一代所谓最亲中的意欲维持现状的"独台"者都一一不在了，进而在"去中国化"教育下成长的下一代，岂还有《祖国》《一中原则》或《一国两制》之可思？这也便是台湾何以有些人要相续扮演黑白脸，争取三、五十年时间"不独不战"的角色道理之所在。

　　中国大陆虽不得不"安步就班"的宽大对待与进行《和平统一》程序，然而，无论如何施恩与磨合，笔者相信，终将不过是《和平统一唤不回，台独独台满脑灰》之后的《奇军快马闪电围，非常手段见回归》的必然归结而已。此由阿扁于大年初一"耐不住寂寞"的公然发言要认真考虑废除其已承诺过的所谓"四不一没有"中象征追求统一的台湾"国统纲领"、"国统会"之说，和先前曾已再三誓言要于2007年举办"公投制宪"之说，其"台独"之意向，显然已昭然若揭。纵美国务院对阿扁于大年初一发言要废除"国统纲领"、"国统会"之说，警告性的表示已属"片面改变台海现状"，惟，后戏仍有待拭目以待。

　　再者，曾见有人以题为"残杀手段250多种，日侵华战争给中国造成多大损失"为文叙述，其中原因，难道不就正是前述"中国几千年来帝王的一再更迭，勿论如何改朝换代，也都不过是仅努力于缔造一个象征国家大一统的精神领导象征的帝王思想，却不能让中国百姓各阶层，皆能实际充分享受到国家安定带来的如社会福祉等利益，以致社会始终处于动荡不安的现象"，以及如同如今之因两岸尚处分裂状态的有机可趁，甚至是部分既得利益者的为维护其等自己之私利，竟敌我不分的勾结美、日等，而导致的外侮吗？！因此，国家若不能强有力的统一而强国富民强兵，即使观之中国历代最鼎盛的汉、唐辉煌时期，乃至于康熙、乾隆王朝，纵然号称皇室拥有后宫佳丽三千，日夜可以笙歌作乐；然而，冻死饿死、饥寒交迫、三餐不续、颠沛流离、亡命天涯的底层百姓人民，又曾何其多！如何能不遭到被趁机而入的外侮或觊觎瓜分呢！

　　以上不仅系经过实际分析研究，更系笔者历经两岸及日本三地实地体验与观察的结论心得。今见台湾乃至于大陆部分学者人士，如前述仍有经常以西方之资产阶级资本主义选举民主制度为之钦羡者，甚至有为追求目标者，若仅限于理论上之研究探讨尚无可厚非，惟若以之为追求目标，将是绝大的荒谬与错误。

　　最后，笔者于本文的结语是：中国大陆必须掌握最后也是最佳机会，尽速完成两岸的统一大业。现在台湾的统治阶层，不管是哪个党，都是卑劣无耻更又都是无能的小人和伪君子，甚至可以说都是弱智者，大陆何能指望这些早被无奈的台湾广大民众所唾弃的党或人呢！中国大陆只要强调应依法伴随1971年10月25日联合国2758号投票决议中国代表权的转移，将1945年10月25日一度实际自日本交付归还予当时于联合国代表中国的中华民国政府之台湾及其附属岛屿包括澎湖及钓鱼台列岛等，二度移转交付回归予1971年10月25日起于联合国代表中国的中华人民共和国政府即可。如若不然，则完全属于中国内政处理范畴，中国大陆要以任何方式手段收复台湾及其附属岛屿包括钓鱼台列岛等，美、日除已无立场置喙之外，面对今日崛起之中国，岂敢出兵干涉？

　　按：美国参与签署的《开罗宣言》规定，台湾及其附属岛屿必须归还中国之外，同时也规定日本的行政区域仅限于本州、北海道、九州、四国等四个主要岛屿以及附近小岛。1946年2月2日麦克阿瑟总司令部发表的声明，更明确的指出以北纬30度为限。琉球群岛的位置在北纬30度以南，显然已在日本的行政区域之外，何况是一直隶属台湾附属岛屿的钓鱼台列岛。

　　据此，美国岂敢公然冒天下之大不讳的背信弃义，为台湾不可确定的"蝇头小利"而同可以互有稳定长期利益的中国大陆为敌？何况，美、日倘真胆敢出兵干预，中国解放军三军除应联合力量，予以彻底迅速歼灭来袭敌军外，更应联合占绝大多数的第三世界友邦于联合国，联合强力杯葛美、日的悖逆国际信义，而迫使美、日"闭上嘴"。这也正是上一代中国领导人留给我们国家人民的政治外交战略上的钜大资本。不过，笔者坚信，美、日对中国大陆的迅速收复台湾绝不敢造次。最多是几个人耍弄几张嘴皮而已。总之，中国大陆收复台湾的立场十足、理由充分，实力、气势也够，是不怕邪的。

　　再者，中国大陆一再声称《统一大业》寄望于台湾人民，难道中国大陆不知这正也是大多数无奈的台湾人民对大陆的寄望？

　　以上。

　　作者：洪志良

《联合早报网》; 0

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