日本首相小泉纯一郎在11月19日出席亚太经济合作组织会议期间，记者问到靖国神社内游就馆的展示，是否把日本侵略战争粉饰成自卫战争，小泉以“不支持这种说法”相回应。

时隔三日，日本外务大臣麻生太郎声称，供奉二战甲级战犯牌位的靖国神社及其游就馆“并没有美化战争，只是如实展示当时状况而已”。

游就馆，相当于靖国神社的军事博物馆，展出战争遗物、资料和武器。新华社记者日前来到位于东京都千代田区九段的靖国神社内，了解游就馆真相。游就馆“展示当时状况”的手段主要有三种：隐瞒真相、倒置因果和歪曲事实。因此，麻生太郎所谓“如实展示”，不过是皇帝新装罢了。

举一例为证，“北清事变”(即八国联军侵华)展厅文字说：“占领北京后，日本军队的有序行动与列国军队的掠夺形成对照，深受北京市民信任和称赞。”

然而历史的真相却与日本靖国神社里的说明文字恰恰相反。

日本靖国神社的这些文字说明的“省略”之处：包括日军当时从清朝户部抢劫将近300万两库银和绫罗绸缎，并焚烧户部毁灭罪证；抢走内务府32万石仓米和全部银两，掠走藏在宝府井内30万两白银。

隐瞒、倒置和歪曲游就馆的三大“法宝”，不仅适用于中日历史，对其他亚洲邻国亦然。游就馆让日本以“受害者”面目出现，被逼无奈参与战争；又以“救世主”面目出现，为了解放亚洲民族而入侵邻国、掠夺资源。

游就馆所要强调的观点是，大东亚战争是“自存自卫”的战争，是“解放战争”，所以日本军国主义者“虽败尤荣”。新华社供新闻晚报特稿